quarta-feira, 19 de julho de 2023

Maeve de Connacht (ou) Irlandês Antigo: Rainha Medb



A rainha Maeve, ou Medb, é uma figura impressionante em manuscritos antigos, incorporando tanto a força quanto a sabedoria associadas à liderança bem-sucedida. Seu aguçado senso de estratégia, juntamente com uma forte assertividade, são as principais facetas de sua personagem. A capacidade de Maeve de reunir e comandar forças para a batalha, juntamente com sua hábil manipulação de alianças e rivalidades, demonstram sua astúcia política e soberania inata.
Frequentemente descrita como liderando suas tropas em batalha e confrontando adversários diretamente, sua bravura continua sendo uma característica indelével. Essa coragem se estende à sua busca pelo Touro Marrom de Cooley no Táin, um empreendimento que destaca sua determinação e resiliência inabaláveis.
No entanto, a personagem de Maeve não se limita a seus papéis de rainha e guerreira. Ela é frequentemente retratada como uma mulher de personalidade vibrante, exibindo uma independência feroz e alta, que livremente exerce sua agência pessoal, tanto em sua vida pública quanto privada, sexualmente liberada e audaciosa.
A rainha Maeve, ou Medb, é uma figura de significativa importância nos anais da mitologia irlandesa. Ela aparece principalmente nos contos do Ciclo de Ulster, o mais antigo dos quatro ciclos da mitologia irlandesa. As fontes primárias da vida e façanhas de Maeve são derivadas da antiga tradição manuscrita irlandesa. Estes incluem o “Lebor na hUidre” (O Livro da Vaca Parda), o mais antigo manuscrito sobrevivente da literatura irlandesa, e o “Lebor Laignech” (Livro de Leinster), entre outras compilações posteriores. Esses textos, compostos principalmente em irlandês antigo e médio, formam a base de nosso conhecimento sobre a rainha Maeve.
À medida que continuamos a revisitar e reinterpretar essas histórias, a imagem vibrante de Maeve continua a inspirar e provocar, testemunhando o fascínio duradouro desses contos antigos.
Maeve é ​​uma personagem complexa que foge de uma classificação simples. Ao mesmo tempo, ela incorpora uma variedade de papéis - uma líder forte, uma mulher apaixonada, uma mente estratégica e, às vezes, é impiedosamente ambiciosa e disposta a usar sua astúcia para manipular o conflito e a morte. Suas histórias, incorporadas nos manuscritos antigos e levadas a interpretações modernas, oferecem um rico campo para a exploração de temas sobre a natureza do poder, gênero, tradição, propriedade, sexualidade e morte na era mítica da Irlanda.
No entanto, a personagem de Maeve não se limita a seus papéis de rainha e guerreira. Ela é frequentemente retratada como uma mulher de personalidade vibrante, exibindo forte independência e bronze, que exerce livremente seu arbítrio pessoal, tanto em sua vida pública quanto privada, sexualmente liberada e audaciosa. Ela não se desculpou, tendo vários amantes e maridos e exigindo que cada um deles ficasse sem ciúmes e medo. Um relato descreve como ela ordenava as tendas de seu amante ao lado da dela em ordem de preferência.
Essas variadas representações de Maeve a humanizam de várias maneiras, ela não é apresentada a nós como uma deusa da mitologia, mas como uma verdadeira mulher mortal, e isso contribui significativamente para seu legado duradouro tanto na academia quanto no apelo popular.
As notas da Série B eram um conjunto de notas com curso legal emitidas pelo Banco Central da Irlanda entre 1976 e 1992. A nota de uma libra desta série apresentava uma mistura envolvente da história e cultura irlandesas. Ele exibia um retrato de Medb e incluía um desenho geométrico pré-cristão inspirado em motivos de deslizamento de ossos. O pano de fundo foi enriquecido com um trecho do Táin, um lendário épico irlandês. No verso, a nota ostentava um extrato decorativo de Lebor na hUidre, o mais antigo manuscrito irlandês existente, refletindo ainda mais a rica herança histórica da nação.
Um dos aspectos mais fascinantes da personagem da Rainha Maeve é ​​inerente ao seu próprio nome. Acredita-se que o nome 'Maeve' ou 'Medb' em irlandês antigo deriva do protocelta '*Meduā', que significa 'hidromel'. tradições e era frequentemente associado à embriaguez, alegria e união social.
Ao considerar essa conexão etimológica, o nome da rainha Maeve pode ser interpretado como 'aquela que embriaga'. Essa associação tem implicações consideráveis ​​para a compreensão de seu caráter. Como uma rainha conhecida por seu carisma e poder, a própria Maeve pode ser vista como uma espécie de intoxicante, seduzindo aqueles ao seu redor com sua presença formidável e perspicácia estratégica. Essa alusão enriquece o caráter de Maeve, sugerindo um fascínio cativante que é tão potente quanto a bebida mais forte.
Além disso, essa característica inebriante se alinha com o retrato de Maeve como uma governante que, como o melhor hidromel, é potente e imponente, imbuindo o salão de banquetes com uma sensação de alegria, riqueza e solidariedade comunitária. Assim como o hidromel era fundamental para as festas celtas, Maeve também estava no coração de seu reino, seguindo seu curso com sua determinação resoluta e sagacidade.
O Táin Bó Cúailnge, ou “Cattle Raid of Cooley”, é uma história épica na peça central do Ciclo de Ulster da mitologia irlandesa, onde vemos o personagem da Rainha Maeve vir à tona. Na cena de abertura da saga, Maeve procurou igualar a riqueza de seu marido Ailill depois que eles mediram cada uma de suas posses e Maeve foi encontrada em falta. Ela não tinha nenhuma posse que pudesse igualar o touro de chifres brancos de Ailill chamado Finnbennach. Depois de aprender sobre o Touro Marrom de Cooley, o único touro na Irlanda que poderia se igualar ao Touro de Chifres Brancos, Maeve reúne um exército impressionante para tomar o cobiçado touro de seu mestre em Cooley, nas terras dos Ulstermen.
A principal oposição ao ataque massivo de Maeve vem do herói Cú Chulainn, que defende sozinho o Ulster. Em um conto anterior, aprendemos sobre a 'Maldição de Macha' que cairia sobre os homens do Ulster em uma hora de grande necessidade, explicando por que os guerreiros restantes do Ulster ficaram incapacitados, deixando o jovem Cú Chulainn para lutar sozinho.
Mas nosso herói Cú Chulainn dizima os exércitos de Maeve nos conflitos anteriores que são retratados em detalhes gráficos ao longo do restante da história. Maeve finalmente apreende o touro, no entanto, o Touro Marrom e o Touro de Chifres Brancos de Ailill acabam se matando, encerrando uma rixa entre dois criadores de porcos dos Tuatha Dé Danann (que descobrimos que estão na forma de dois touros) que estava em guerra há gerações, tornando os esforços de Maeve infrutíferos e expondo a futilidade de seu desejo.
Rathcroghan, conhecido em irlandês como Ráth Cruachan, ocupa um lugar de importância central na narrativa da Rainha Maeve. Situado no Condado de Roscommon, na Irlanda, este local real pré-histórico e histórico era a capital tradicional de Connacht, a região oeste da Irlanda governada por Maeve. Rathcroghan também serve como ponto de partida e conclusão da saga Táin Bó Cúailnge.
A associação de Rathcroghan com Maeve é ​​ainda mais enfatizada por suas características arqueológicas, enriquecendo a compreensão do personagem de Maeve dentro da mitologia irlandesa. A “Caverna dos Gatos” ou “Uaimh na gCat” é uma característica particularmente significativa. Conhecido como "Portão da Irlanda para o Inferno", é considerado uma entrada principal para o Outromundo irlandês, refletindo assim as facetas místicas do personagem de Maeve.
O local também abriga o “Misgaun Medb”, uma pedra monumental tradicionalmente considerada o local de enterro da rainha Maeve. Localizada a noroeste do monte central de Rath Cruachan, a pedra, também conhecida como "Medb's Butter", desempenha um papel crucial na tradição e no folclore local. Embora não haja nenhuma evidência arqueológica definitiva confirmando essa crença, a associação entre o “Misgaun Medb” e Maeve continua sendo um aspecto profundamente enraizado da memória cultural regional.
Além de Rathcroghan, o nome da rainha Maeve está ligado à paisagem da Irlanda por meio de outro cemitério de renome: um monte de pedras no topo da montanha Knocknarea no condado de Sligo, tradicionalmente conhecido como "Miosgan Meadhbha" ou "Maeve's Cairn". Apesar da falta de provas arqueológicas, a aceitação deste local como o local de descanso final de Maeve significa sua ressonância cultural duradoura.
Embora o “Maeve’s Cairn” de Knocknarea seja o mais famoso, curiosamente não é o único local associado ao enterro de Maeve. De fato, existem quatro outros locais que levam o nome de "Medb's Heap". No entanto, os detalhes específicos e as histórias desses locais variam, levando a uma rica tapeçaria de tradições e lendas locais.
Essas várias conexões físicas em toda a Irlanda servem para fundamentar a vasta mitologia da rainha Maeve em uma realidade tangível e observável, solidificando ainda mais sua influência cultural duradoura. Por meio de seu legado duradouro, tanto nas ricas narrativas da mitologia irlandesa quanto nas paisagens físicas e culturais da Irlanda, a Rainha Maeve de Connacht continua a cativar a imaginação coletiva.
Fonte: Academia Brehon See More
Imagem: queen-maevemedb.1990-detail-1 por Jim FitzPatrick 1990

quarta-feira, 12 de julho de 2023

As Origens Lendárias de Merlin, o Mágico


A maioria das pessoas hoje já ouviu falar de Merlin, o mágico, pois seu nome foi popularizado ao longo dos séculos e sua história foi dramatizada em vários romances, filmes e programas de televisão. O poderoso mago é retratado com muitos poderes mágicos, incluindo o poder de metamorfose e é bem conhecido na mitologia como tutor e mentor do lendário Rei Arthur, guiando-o para se tornar o rei de Camelot. Embora esses contos gerais sejam bem conhecidos, as aparições iniciais de Merlin foram apenas um pouco ligadas a Arthur. Demorou muitas décadas de adaptações antes de Merlin se tornar o mago da lenda arturiana que ele é conhecido hoje.
É crença comum que Merlin foi criado como uma figura para a lenda arturiana. Embora Merlin, o Mágico, tenha sido um personagem muito proeminente nas histórias de Camelot, não foi daí que ele se originou. O escritor Geoffrey de Monmouth é creditado com a criação de Merlin em seu trabalho de 1136 AD. Historia Regum Britanniae - A História dos Reis da Grã-Bretanha. Enquanto uma grande parte da Historia Regum Britanniae é um relato histórico dos antigos reis da Grã-Bretanha, Merlin foi incluído como um personagem fictício (embora seja provável que Geoffrey pretendesse que os leitores acreditassem que ele era uma figura extraída de textos antigos há muito perdidos). . Merlin era paradoxal, pois era filho do diabo e servo de Deus.
Merlin foi criado como uma combinação de várias figuras históricas e lendárias. Geoffrey combinou histórias do profeta e louco do norte da Grã-Bretanha, Myrddin Wyllt, e do líder de guerra romano-britânico, Ambrosius Aurelianus, para criar Merlin Ambrosius.
Ambrosius era uma figura na Historia Brittonum de Nennius. Na Historia Brittonum, o rei britânico Vortigern desejava erguer uma torre, mas toda vez que tentava, ela desmoronava antes da conclusão. Foi-lhe dito que, para evitar isso, ele teria que primeiro borrifar o solo sob a torre com o sangue de uma criança que nasceu sem pai. Acreditava-se que Ambrosius havia nascido sem pai, então ele foi levado a Vortigern. Ambrosius explica a Vortigern que a torre não poderia ser sustentada sobre a fundação porque dois dragões lutadores viviam abaixo, representando os saxões e os bretões. Ambrosius convenceu Vortigern de que a torre só ficaria com Ambrosius como líder, e Vortigern deu a Ambrosius a torre, que também é o reino. Geoffrey reconta esta história com Merlin como a criança nascida sem pai, embora mantenha o personagem de Ambrosius.
Na versão da história de Geoffrey, ele inclui uma longa seção contendo as profecias de Merlin, juntamente com duas outras histórias, que levaram à inclusão de Merlin na lenda arturiana. Isso inclui a história de Merlin criando Stonehenge como o local do enterro de Ambrosius, e a história de Uther Pendragon se esgueirando para Tintagel, onde ele gerou Arthur com Igraine, a esposa de seu inimigo. Esta foi a extensão dos contos de Merlin de Geoffrey. 
Geoffrey não inclui nenhuma história de Merlin atuando como tutor de Arthur, que é como Merlin é mais conhecido hoje. O personagem de Geoffrey, Merlin, rapidamente se tornou popular, principalmente no País de Gales, e a partir daí os contos foram adaptados, levando ao papel de Merlin como tutor de Arthur.
Muitos anos depois da Historia Regum Britanniae de Geoffrey, Robert de Boron compôs um poema chamado Merlin. O Merlin de Boron tem as mesmas origens da criação de Geoffrey, mas Boron dá ênfase especial aos poderes metamorfos de Merlin, conexão com o Santo Graal e sua personalidade brincalhona. Boron também apresenta Blaise, o mestre de Merlin. O poema de Boron acabou sendo reescrito em prosa como Estoire de Merlin, que também coloca muito foco na mudança de forma de Merlin. Ao longo dos anos, Merlin foi intercalado com os contos da lenda arturiana. Alguns escritos colocaram muito foco em Merlin como o mentor de Arthur, enquanto outros não mencionaram Merlin. Em alguns contos, Merlin era visto como uma figura maligna que não fazia nada de bom em sua vida, enquanto em outros ele era visto favoravelmente como professor e mentor de Arthur.
Eventualmente, dos vários contos emergiu a queda de Merlin, nas mãos de Niviane (Vivien), a filha do rei de Northumberland. Arthur convence Niviane a ficar em seu castelo, incentivado por Merlin. Merlin se apaixona por Niviane. No entanto, Niviane teme que Merlin use seus poderes mágicos para se aproveitar dela. Ela jura que nunca se apaixonará por ele, a menos que ele lhe ensine toda a magia que conhece. Merlim concorda. Merlin e Niviane partem para retornar a Northumberland, quando são chamados de volta para ajudar o Rei Arthur. Ao retornar, eles param para ficar em uma câmara de pedra, onde dois amantes morreram e foram enterrados juntos. Quando Merlin adormece, Niviane o enfeitiça e o prende dentro da tumba de pedra, onde ele morre. Merlin nunca percebeu que seu desejo por Niviane e sua vontade de ensiná-la seus caminhos mágicos acabariam levando à sua morte prematura.
Desde o início de Merlin até os escritos de Geoffrey, o mago apareceu em muitos contos, histórias e poemas subsequentes.
Hoje, Merlin é mais conhecido por ser o mago que orientou e ensinou o jovem Arthur, antes que ele se tornasse o Rei de Camelot. Foi sob o conselho de Merlin que Arthur se tornou o rei que era. Embora essa lenda continue até hoje, é interessante ver as muitas variações de Merlin, de um mago malvado a um metamorfo, até aquele que conheceu sua queda por ensinar seus poderes à mulher que amava. Este personagem poderoso e versátil chamou a atenção de muitas pessoas séculos atrás e continua a desempenhar um papel de destaque nas narrativas de hoje.
Fonte: Ancient-Origins
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Por que as árvores fazem você se sentir bem?

 Por que as árvores fazem você se sentir bem?

Você já notou que simplesmente estar debaixo de uma árvore faz você se sentir bem? Bem, acontece que existem várias razões fisiológicas e científicas pelas quais passar o tempo na natureza e sob as árvores melhora o bem-estar.

As plantas liberam substâncias químicas que aumentam o sistema imunológico chamadas fitoncidas no ar. Essas moléculas repelem insetos, bactérias e vírus que atacam a planta. Surpreendentemente, quando você respira fitoncidas, eles ativam importantes células imunológicas “assassinas naturais” que se defendem contra vírus e matam células cancerígenas.

As plantas também absorvem muitos poluentes atmosféricos, como monóxido de carbono, ozônio troposférico e até mesmo chumbo. Eles liberam oxigênio, que é vital para o funcionamento ideal das células do nosso corpo. O ar rico em oxigênio sob e ao redor das árvores é mais limpo e fresco.

Florestas e árvores reduzem os níveis de estresse e baixam a pressão arterial. O mecanismo ainda está sob investigação, mas pesquisas mostram que até mesmo olhar para imagens de árvores pode fazer você se sentir mais calmo e reduzir sua pressão arterial. Pessoas que passam mais tempo na floresta têm níveis mais baixos de cortisol (hormônio do estresse) e maior ativação do sistema nervoso parassimpático, responsável pela sensação de relaxamento e tranquilidade.

Passar tempo na natureza melhora a clareza mental e o foco. A parte do cérebro responsável por focar a atenção fica relaxada quando passamos o tempo cercados por árvores e imagens naturais. Pesquisas mostram que crianças que passam mais tempo na natureza sofrem menos fadiga de atenção e têm melhor desempenho escolar.

As plantas têm propriedades curativas. Por que você acha que as flores são o presente mais comum dado aos pacientes no hospital? Estudos confirmam que os pacientes com visão da natureza se recuperam mais rapidamente, precisam de menos analgesia e ainda apresentam menos complicações pós-operatórias.

Quanto tempo você deve passar na natureza?

Até o momento, não há recomendações formais, mas sabemos que até 15 minutos ao ar livre podem ter efeitos positivos no humor, no sistema imunológico e nos níveis de estresse.




A imaginação celta

 


A imaginação celta

Os celtas sabiam que ao lado do mundo comum havia um reino mágico cheio de possibilidades no qual qualquer um que conhecesse o caminho certo poderia entrar. Eles o chamavam de Outro Mundo.

O Outro Mundo Celta é o mundo da imaginação, do sonho e do transe, onde as regras usuais não se aplicam. Às vezes é retratado como um lugar abençoado e feliz, onde não há tempo nem sofrimento, apenas beleza, boa música e deleite. Às vezes, aparece como um reino mais sombrio e ambíguo, mas nunca como um inferno terrível ou um lugar de retribuição eterna. Você pode tropeçar nele por acaso, ou ser atraído, muitas vezes por uma mulher do Outromundo. Apenas lembre-se de nunca fazer amor com um ser do Outromundo ou comer sua comida, pois você pode ficar preso lá.

Os tesouros da imaginação celta podem ser encontrados espalhados pela arte, literatura e folclore. Muitas das espirais, trísceles (motivos de três pernas) e animais fantásticos que vemos com tanta frequência na decoração celta tiveram origem nos evangelhos iluminados feitos por monges nos séculos VII e VIII dC.

O Mabinogion é uma coleção de contos galeses escritos na Idade Média que pertencem a uma tradição oral muito mais antiga. Ele contém muito material fascinante sobre os deuses pré-cristãos e tem intrigantes versões iniciais das lendas arturianas.

Da Irlanda vem uma rica veia de poesia e contos, como The Voyage of Bran, que nos leva a um outro mundo de ilhas encantadas onde “os cavalos-marinhos brilham”, e o Cattle Raid of Cooley, que conta a batalha épica entre dois touros.

As tradições orais foram mantidas vivas por folcloristas como Alexander Carmichael que, em sua antologia Carmina Gadelica, coletou antigas canções e contos escoceses antes que se perdessem para sempre.

Fonte: trechos de “Celtic Inspirations” de Lyn Webster Wilde

terça-feira, 11 de julho de 2023

Merlin



Merlim, o mágico
O conselheiro, profeta, mágico e amigo de maior confiança do Rei Arthur, Merlin foi quase certamente a criação de Geoffrey de Monmouth, que escreve extensivamente sobre Merlin em sua obra do século XII, The History of the Kings of Britain. Geoffrey combinou contos e histórias de um bardo e mago chamado Myrddin, que foi criado por um místico do século IX chamado Nennius. Nennius relatou que Myrddin não nasceu de um pai terreno e usou sua magia e poderes para prever a derrota dos britânicos pelos saxões.
O conselheiro, profeta, mágico e amigo de maior confiança do Rei Arthur, Merlin foi quase certamente a criação de Geoffrey de Monmouth, que escreve extensivamente sobre Merlin em sua obra do século XII, The History of the Kings of Britain.
Geoffrey mudou o nome do personagem de Merdinus para Merlinus, com o primeiro muito próximo da palavra anglo-saxônica merde - gíria para excremento. Em The History of the Kings of Britain, Merlin auxilia Uther Pendragon (pai de Arthur) e é responsável por transportar as pedras de Stonehenge da Irlanda, mas não está diretamente associado a Arthur. Além da História dos Reis da Grã-Bretanha, Geoffrey de Monmouth também escreveu uma obra especificamente sobre Merlin intitulada “As Profecias de Merlin”, que mais tarde se tornou o sétimo livro da História dos Reis da Grã-Bretanha. Isso levou a uma tradição que se manifesta em outras obras medievais, em escritores de almanaques do século XVIII que fizeram previsões sob nomes como Merlinus Anglicus e na apresentação de Merlin na literatura posterior.
Durante a Idade Média, Merlin tornou-se muito popular. Ele não apenas figura com destaque no Ciclo da Vulgata Francesa, mas também brilha nos romances franceses e ingleses. Sir Thomas Mallory é o primeiro a realmente apresentá-lo como conselheiro e guia do Rei Arthur em sua obra Le Morte d'Arthur. E desde o Renascimento, Merlin, o mágico, permaneceu popular em todas as lendas e contos arturianos. Em The Idylls of the King, Alfred Lord Tennyson faz dele o arquiteto de Camelot, e Mark Twain o usa em suas obras como um vilão. Numerosos romances, poemas e peças giram em torno de Merlin, e na literatura americana e na cultura popular, Merlin é talvez o personagem arturiano mais frequentemente retratado.
Fonte: Cavaleiros do Rei Arthur
Imagem: Merlin, o Mago2

Sociedade Celta

 

Sociedade Celta

A sociedade celta primitiva era dividida em unidades tribais chamadas tuatha. Um tuath (singular) era como um reino em miniatura, um grupo familiar que geralmente afirmava descender de um ancestral comum.

Cada tuath era chefiado por um rei ou, às vezes, uma rainha que geralmente afirmava descender de uma ou mais divindades ancestrais tribais. Em tempos de paz, o rei era governante e administrador da justiça; em tempos de conflito, ele era um senhor da guerra. O rei foi investido em seu cargo por meio de seu casamento simbólico com a terra, que era personificada como uma deusa. Este rito de investidura garantiu a fertilidade da terra e ecoa infinitamente em meus contos mitológicos.

Sob o rei estavam os nobres ou flaitha, guerreiros, artesãos, advogados, poetas e outros cidadãos habilidosos. Sob a classe nobre estavam os homens livres que cuidavam dos rebanhos, cultivavam o solo e pagavam aluguel aos nobres.

Um aspecto em que os celtas eram diferentes de seus vizinhos é digno de nota: as mulheres ocupavam um lugar importante na sociedade. Muitas das divindades mais importantes dos panteões celtas eram femininas, variando desde as poderosas e nutridoras mães da terra até as ferozes deusas da guerra.

As mulheres da mitologia celta também são retratadas como corajosas, engenhosas e até astutas. Essas heroínas faziam o que queriam, quando queriam, mesmo quando isso significava um desastre.

As esposas celtas geralmente acompanhavam seus maridos para a batalha e nem sempre nos contentamos em ficar de fora; existem inúmeros relatos de mulheres guerreiras celtas e suas conquistas em batalha. Algumas dessas mulheres guerreiras foram tão notáveis em suas conquistas que se tornaram professoras da arte da guerra, donas de suas próprias academias marciais. Muitos se tornaram lendários.

Fonte: O Livro dos Mitos Celtas

Imagem: Símbolo Celta See More