As fundações matriarcais da Grã-Bretanha: do povo dos megálitos aos cavaleiros da mesa redonda

Mitos (pré-) celtas e cristianizados na literatura medieval.
Textos de Françoise Vandenberghe, graduada em História e Geografia: Licenciatura, Mestrado, DEA em Paris IV la Sorbonne, DESS em Treinamento de Engenharia / gerente de projetos multimídia em Jussieu.
Em busca de Merlin, o Encantador, e de sua irmã Niniane, Viviane ou Diane, em Galês Gwyddyon, o clarividente, o estudioso, a Divindade das Florestas e Fontes, Animais Silvestres e a Divindade Solar.

Parte 1: Origens.
Um longo período de revolta
Romanos da Távola Redonda, conhecemos personagens como o encantador Merlin, a fada Viviane, o belo Lancelote do Lago, o imponente Rei Arthur e a busca pelo Graal. Na realidade, esses contos míticos duram um período muito longo e há muitas mudanças no estilo de vida. Trata-se, portanto, de decifrar os mundos mágicos que pertencem aos universos matriarcais que precedem as invasões indo-européias (celtas), depois romanas e depois bárbaras (saxões e ângulos). O cristianismo coloca essas lendas de volta à agenda de certa maneira, embora traga elementos tão cruéis quanto ingênuos e, acima de tudo, dogmáticos. Do século 10 ao século 15, monges e clérigos copiam e interpretam textos muito antigos, escrevem tradições orais modificando-os, incluindo sua sociedade feudal cheia de pais, cavaleiros e guerras ... para separar o joio do trigo.

As terras extremas preservadas dos saxões
Então, vamos mergulhar no grande mito celta, que é tão importante quanto o Mahabharata indiano, a Bíblia hebraica, o Gilgamesh assobro-babilônico, a Odisséia grega, as Eddas escandinavas, o Kalevala finlandês etc., para decifrar os demais bem escondido das civilizações matriarcais (sem pai ou marido, apenas irmãos e irmãs que vivem juntos sob o teto da Grande Mãe e de Sua Serpente).

O coração mais puro do mito vem das tradições orais trazidas de volta das terras bretãs preservadas das invasões saxônicas: Cornwall, Devon, Somerset, País de Gales (portanto, os dois pontos extremos a sudoeste da ilha, em  os opostos às invasões saxônicas), mas também mais ao norte, Carlisle e a região de Glasgow. Graças a Chrétien de Troyes, a Armourican Brittany traz sua parte de lendas.

Uma vasta bibliografia antiga
Historia Regum Britanniae Stonehenge Vamos estudar os Atos de Pilatos: "evangelho apócrifo de Nicodemos" (escrito em grego no século IV e traduzido para o latim no século VI), as histórias de Nennius em sua Historia Brittonum (século X), os anais da Cambria do século X século, o bardo Aneurin em seu manuscrito do século 11 (o Gododin, cujos arcaísmos remontam ao século VI), o Vita Merlini e o Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth (por volta de 1135), o trabalho galês Kulhwch e Olwen ( Manuscrito do século XII, mas a transcrição de um original do século IX e talvez do século VII, mergulhando diretamente no maravilhoso da mitologia celta), as esculturas do ano 1100 da catedral de Modena, na Itália,

o cristão do século XII de Troyes (Perceval), seguido por Robert de Boron e seu mito do Graal (início do século 13), Wolfram von Excenbach no século 13 (Parzival), o Lancelot do século 13 em prosa por Gauthier Map ou Os monges cistercienses de Glastonbury devotavam-se aos reis Plantagenetas e, principalmente, a Henrique II, que afirmava ser um descendente do rei Arthur para justificar seu poder. Etc. Sem esquecer todo o francês anônimo, inglês, alemão, italiano, occitânico, castelhano, galês ou mesmo gaélico irlandês. E todos os trabalhos coletivos. E, finalmente, a compilação do século XV por Thomas Malory, que leva o título francês de "La Mort d´Arthur".

Sua irmã Viviane, sacerdotisa do antigo reinado
Todos falam de um rei Arthur, um rei celta, um dux bellorum, ou seja, um chefe de guerra, o Urso ("arth" em celta, que representa a casta real da classe guerreira), que realmente viveu por volta do ano 500 e atrasou a invasão saxônica. E de um certo Merlin, seu adivinho, formando com ele a dupla reinante típica das duas castas indo-européias dominantes que realmente viveram, mas sim 60 anos depois ... A dupla da era matriarcal anterior está completamente morta nessas histórias? Eles eram a dupla de irmão e irmã.

Bem, veremos que não, que essa dupla ainda está muito viva, porque Merlin tem uma irmã, e não apenas uma, é a Fada Viviane! Seu poder é incomensurável, e o próprio Merlin diz: seu conhecimento e seu poder são superiores aos dele. E Merlin é muito livre com sua "esposa oficial" (que não é mencionada porque ele não mora com ela), ou melhor, com sua amante, que pode aceitar outros maridos, porque ela é uma amante livre e tem filhos.

declarou tomar posse dessa terra que ela chamou de "Albion" ou "Albânia".

Segundo os autores medievais, essas irmãs vieram da Grécia, de um navio sem leme e sem comida, empurrado pelo rei da Grécia seu pai, que queria punir e se livrar delas. De que outra forma podemos justificar que as fêmeas se apossam exclusivamente da terra? Os pardais atribuem automaticamente a eles um pai muito poderoso, um rei, que os casaria à força, como de costume na Idade Média. Mas eles teriam se rebelado, planejado matar os maridos aos quais não queriam se submeter (casamento é submissão na Idade Média), teriam sido denunciados pela 30ª irmã mais nova e, portanto, teriam sido banidos. Os clérigos especificam que não foram mortos como a tradição quer, porque sendo de linhagem muito alta (nos tempos medievais, mulheres adúlteras ou que se rebelavam contra a autoridade eram julgadas, queimadas ou prostituídas pela força )

Deve-se notar que os autores da época ainda sabem que essas mulheres, que desejam ordenar ou matar seus cônjuges, anteriormente se beneficiavam de um estado social ginecocrático anterior ao estabelecimento do patriarcado, e que desejam manter qualquer que seja sua primazia absoluta sobre os homens. O que nossos historiadores ou cientistas hoje esqueceram totalmente, e a Pré-História ensinada em escolas e universidades absolutamente nunca menciona um estado matriarcal anterior.

O clã da Grande Mãe

Os autores antigos querem absolutamente justificar que os Albinos nascem inevitavelmente de um pai, se não o relato a seguir, que eles não podem evitar revelar em seu esplendor original, sem distorcer indevidamente a origem do próprio Mito, seria perigoso pela ordem social: porque na Ilha de Albion, essas 29 irmãs procriam sem a ajuda de nenhum homem ... Para simplificar a história, os autores especificam que são irmãs. Para uma ninhada de coelhos, isso seria plausível, mas essa palavra irmã significa que eles vêm do mesmo clã da Grande Mãe. E eles têm uma rainha, a mais velha, que dá seu nome glorioso à Sua Terra.

E se olharmos para um mapa dos povos megalíticos da Europa aos quais pertencem, como veremos abaixo, percebemos que, de fato, os povos do mar espalharam essa cultura em áreas fronteiriças por mar, do Mediterrâneo ao norte da Europa e também em todo o mundo, há mais de 8000 anos, e, portanto, a invasão dos povos megalíticos ocorreu por mar.

Quando a Grã-Bretanha era uma ilha deserta

A conta especifica que a Ilha de Albion estava desabitada ... É verdade? Se acreditarmos nas muitas estatuetas femininas do continente euro-asiático que remontam ao Aurignaciano para alguns, e em particular à Vênus de Hohle Fels, descoberta em 2008 e datada de carbono aos 35.000 anos: e de fato nenhuma estatueta de Vênus vem de Grande Bretanha. Assim, a lenda diz a verdade! No entanto, no que diz respeito à origem do navio do "grande reino da Grécia", a dúvida é mais do que permitida. Primeiro porque na Grécia não havia reino, mas cidades autônomas. Então, porque os séculos medievais são fascinados pela Grécia, de onde toda a sua cultura vem (e em particular a maioria dos Evangelhos). Temos nossa opinião sobre essa verdadeira origem dos povos megalíticos, mas talvez a desenvolvamos mais um dia ... Se você é muito sábio e se elogia meu trabalho!

A primeira rainha da Bretanha

Finalmente, a viagem termina e Albine salta primeiro do barco e diz estas palavras dignas de uma deusa de todas as coisas: "Como seu ancião, eu tomo posse deste país, seja ele qual for, e eu declara a senhora e a senhora! Que os deuses que nos protegem testemunhem esse ato sagrado pelo qual esta terra e todos os que nela vivem me pertencem! " E todas as princesas desembarcaram, vagaram na praia, depois no meio de uma floresta escura e profunda, onde regaram um riacho. Depois, colheram frutos silvestres e desenterraram raízes. Sem arcos, flechas, falcões ou cães, eles fizeram armadilhas e logo tiveram caça abundante. Para cozinhá-lo, eles inventaram a carne cozida, e o método a seguir é autêntico (atestado por muitos estudos arqueológicos), enquanto nós

As 29 irmãs fundadoras de Albion

Segundo a Historia Regum Britanniae, 29 irmãs chegaram de barco em uma nova terra desabitada, nas fronteiras das terras ocidentais. Sua irmã mais velha, chamada Albine (brancura, símbolo da morte, divindade do além), declarou tomar posse dessa terra que ela chamou de "Albion" ou "Albânia".

Segundo os autores medievais, essas irmãs vieram da Grécia, de um navio sem leme e sem comida, empurrado pelo rei da Grécia seu pai, que queria punir e se livrar delas. De que outra forma podemos justificar que as fêmeas se apossam exclusivamente da terra? Os pardais atribuem automaticamente a eles um pai muito poderoso, um rei, que os casaria à força, como de costume na Idade Média. Mas eles teriam se rebelado, planejado matar os maridos aos quais não queriam se submeter (casamento é submissão na Idade Média), teriam sido denunciados pela 30ª irmã mais nova e, portanto, teriam sido banidos. Os clérigos especificam que não foram mortos como a tradição quer, porque sendo de linhagem muito alta (nos tempos medievais, mulheres adúlteras ou que se rebelavam contra a autoridade eram julgadas, queimadas ou prostituídas pela força )

Deve-se notar que os autores da época ainda sabem que essas mulheres, que desejam ordenar ou matar seus cônjuges, anteriormente se beneficiavam de um estado social ginecocrático anterior ao estabelecimento do patriarcado, e que desejam manter qualquer que seja sua primazia absoluta sobre os homens. O que nossos historiadores ou cientistas hoje esqueceram totalmente, e a Pré-História ensinada em escolas e universidades absolutamente nunca menciona um estado matriarcal anterior.

Uma mudança de sociedade no mundo celta

De origem celta (Grainne & Diramaid / Deirdre & Noise), a história se passa durante a transição do matriarcado para o patriarcado. A filiação materna e a lei avascular (tio materno) ainda estão vivas, mas a chegada da filiação paterna e, portanto, do casamento (garante do reconhecimento da paternidade), vem perturbar a sociedade e causa conflitos e tragédias.

De sobrinho para filho

O rei Marcos da Cornualha  (Armorica) cria o filho de sua irmã Bleunwenn (Branca Flor) que acaba de morrer. De acordo com a antiga tradição matrilinear, o rei deseja transmitir seu trono ao sobrinho materno. Mas os senhores se opõem a isso e exigem dele uma descida direta, por sua semente, de acordo com a nova tradição patrilinear. Marcos, sua irmã Bleunwenn e seu sobrinho materno Tristão formam a família matriarcal original.

A nova realeza

Marc'h está em conflito com Gormond, o rei da Irlanda, que pede uma homenagem anual a 300 meninos e meninas virgens (a virgindade no casamento é a única garantia de reconhecimento da paternidade). A esposa de Gormond também se chama Iseult (haverá 3 na história). Seu irmão é um gigante apelidado de "o Morholt". Segundo a antiga tradição matriarcal, o Morholt e sua irmã deveriam ter reinado juntos, este último criando os filhos de sua irmã, sem ser o pai. A transmissão do trono passou então de tio materno para sobrinho, e não de pai para filho. No advento do patriarcado, Gormond, marido de sua irmã, rouba seu trono e o baixa ao posto de campeão do reino.

A nova família

O rei Marc'h então envia seu sobrinho Tristan para duelar com os Morholt. Tristan vence, mas está gravemente ferido. Então vem Iseult-la-blonde, filha de Iseult-la-mère, rainha da Irlanda. Ela cura o cavaleiro (uma druida?). Morholt é, portanto, o tio materno de Iseult-la-fille. Morholt, sua irmã Iseult-la-mère e sua sobrinha materna Iseult-la-fille formam assim a família matriarcal original.

Derrotar o dragão matriarcal

Tristão voltou para a Cornualha, o rei Marc queria se casar com Isolda-a-filha e enviou seu sobrinho para pedir sua mão. Para vencer, ele deve derrotar um dragão. Na mitologia européia, o dragão parece ser o símbolo do matriarcado, da mulher livre solteira, que deve ser derrubada para se casar. O dragão morto, o rei Gormond dá à filha para aliviar as tensões entre os dois reinos. Portanto, é um casamento político, arranjado e forçado

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Druida de mãe para filha e amor artificial

Isolda a Mãe (uma druida?) Dá à filha uma poção do amor, para que ela possa se apaixonar. O amor está realmente ausente deste casamento da razão. Por engano, Tristão e  Isolda bebem o filtro e ficam loucamente loucos um pelo outro. Eles devem, portanto, fugir e se esconder por anos para viver sua paixão adúltera.

A traição de uma esposa negligenciada

Perseguido pelo rei Marc'h, Tristão finalmente retorna Isolda ao seu tio. Ele então se casa com Isolda das  Mãos Brancas. Mas ele não a ama e nunca a honrará: ele nunca fará sexo com ela. Tristão é um guerreiro profissional, um cavaleiro, e em uma batalha ele é gravemente ferido novamente. Ele então pede a Isolda a Esposa que traga Isolda a Filha, porque somente ela pode cuidar dele (druida de mãe para filha?). Se conseguir chegar, o barco deve retornar com velas brancas. Irritado porque infeliz com o ciúme, Isolda a Esposa anunciou que o véu era preto. Superado com tristeza, Tristão se deixa morrer (ou se mata com uma espada).

Amor na morte

Isolda  a Filha, que chegou perto do corpo de Tristão, morreu em troca de tristeza. O rei Marc os enterrou na Cornualha, perto um do outro. Um espinheiro cresce e conecta suas sepulturas. Outros dizem que é uma roseira que floresce na tumba de Isolda e uma videira que adornava a de Tristão, e são tão ligadas umas às outras que ninguém sabia e não podia separá-las.

As 3 Isoldas personificam 3 estatutos de mulheres desta época:

Isolda a Mãe: mãe e druida, que fornece a poção do amor;

Isolda a Filha(a loira): menina e druida, casada à força, que cura Tristão;

Isolda a Esposa (Mãos Brancas): negligenciada, não amada, ciumenta e destrutiva;

Uma virgindade destrutiva

As esposas da Mão Branca e da Flor Branca (Bleunwenn) são "brancas", uma cor de pureza virgem, com paternidade garantida. Isolda a Loura (a garota) não é mais virgem, porque ela fez sexo fora do casamento com Tristão, e foi sua serva, ainda virgem, que deslizou no escuro em seu lugar na cama dela casado rei Marc'h.

https://matricien.wordpress.com/patriarcat/mythologie/tristan-et-iseult/

Guerra nas estrelas e os Cavaleiros da Távola Redonda, ou salvação pelos irmãos

Uma guerra de religião, filiação e herançaA rivalidade entre Morgane e Guenièvre das lendas da Mesa Redonda parece simbolizar o conflito entre as duas tradições. "Fada" Morgana é a meia-irmã de Arthur para sua mãe. Ela é uma sacerdotisa dos antigos cultos pagãos. De acordo com a tradição antiga, eram seus filhos que deveriam herdar o trono de Arthur. Guinevere é a esposa de Arthur. Seus filhos herdarão, portanto, o trono de seu marido, de acordo com a nova tradição. É notável que Morgana às vezes seja demonizada, às vezes heroizada (e vice-versa para Guinevere), dependendo se a versão foi escrita por cristãos ou pagãos. Observe também que Merlin e os cavaleiros da mesa redonda são todos filhos sem pai, mas quem deve ter aprendido armas dos homens (criados pelo tio materno?). Naquela época, todas as mulheres que procriavam fora do casamento foram condenadas à morte ... Na versão matriarcal pagã de Marion Zimmer Bradley, As Damas do Lago e As Brumas de Avalon, em sua série O Ciclo de Avalon, a salvação da Grã-Bretanha passa pelo casal uterino de Arthur e Morgana.  

Um "remake" futurista 

Segundo o diretor Georges Lucas, o épico de "Guerra nas Estrelas" é a transposição para a ficção científica das lendas da Mesa Redonda: Luke = Arthur, sabre de luz = Excalibur (espada de relâmpago), Leïa = Morgane + Guenièvre, Yan Solo = Lancelot, Obiwan + Yoda = Merlin, Vader Sombrio (pai negro: le père sombre) = Pendragon (máscara de dragão), Jedis (Monges Templários) = Cavaleiros da Távola Redonda…

 Uma ficção matriarcal?

Georges Lucas parece ter acrescentado um sentido oculto matriarcal a ele:

O Império desmorona quando Luc (= Arthur) mata seu pai Dark Vader (= Pendragon) e encontra sua irmã Leia Organa (= Morgane + Guenièvre), herdeira da Força (Morgane) e do trono (Guenièvre).

Assassinato do pai pelo filho (fim do patriarcado) = retorno à antiga lei (matriarcado) = reequilíbrio da força (equilíbrio entre homem e mulher).

A taça do Santo Graal (Leïa, receptáculo, princípio feminino) = poder espiritual (a força de Morgana) + poder político (o trono de Guenièvre) = transmissão matrilinear.

A espada Excalibur do rei Luc-Arthur é um símbolo fálico do princípio masculino. A unidade do Graal e da Espada é alcançada aqui não através do amor carnal, mas através do amor fraterno, portanto matrilinear. A princesa Leïla tem duas qualidades: a da irmã do rei e a da rainha ao seu lado. Na realeza matriarcal, o rei "casa" com sua irmã. Ele cria seus sobrinhos, sem ser o pai. Exemplo: os egípcios. O trono é transmitido de mãe para filha (Amidala para Leïa) e não de pai para filho (Luke para Dark Vader).

Erros de script?

A Força também deveria ter sido transmitida por mulheres. No filme, a força é transmitida pelos medichloriens (também conhecidos como mitocôndrias), que o pequeno Anakin (futuro Dark Vader) possui em quantidades muito grandes. Na realidade, as mitocôndrias são os centros de energia de nossas células, portanto a base da vida, e são transmitidas apenas pela mãe. ==> Veja os trabalhos de Wilhelm Reich no orgone.

https://matricien.wordpress.com/patriarcat/mythologie/star-wars-chevaliers/

A mulher por trás da morte

No Tanakh, uma serpente, dotada de fala e residindo no jardim do Éden, seduz a primeira mulher, Eva, incitando-o a comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal, que envolverá a expulsão do Jardim do Éden, e fará com que a Serpente seja amaldiçoada entre todo o gado e entre todos os animais dos campos, ande sobre a barriga (portanto, não era pacífico) e coma todo o pó os dias da sua vida. Além disso, sua posteridade e a da mulher travarão uma guerra constante, elas esmagarão a cabeça dele, ele machucará o calcanhar delas (Gn 3: 14-15).

"A mulher é a fonte do pecado e é por causa dela que todos nós morremos." O livro do eclesiástico (na Bíblia).

A derrubada da serpente divina

Durante o patriarcado, o símbolo sagrado original da cobra se transforma em um monstro que deve ser eliminado. A serpente fala apenas a Eva e não a Adão, a culpa pesa apenas em Eva. É a primeira vez na história que a inimizade entre a serpente e a mulher é criada.

Gênesis 3: 1 "De todos os animais selvagens, o Senhor Deus havia feito a serpente mais inteligente".
Gênesis 3:14 "Deus puniu severamente a serpente porque havia enganado Eva."
Gênesis 3:16 Então o Deus eterno disse à serpente: "Desde que você fez esta arte, você será amaldiçoado entre todo o gado e, acima de todos os animais do campo!" De bruços, você andará e comerá o pó todos os dias da sua vida ”.
Mateus 10:16 “Lembre-se de que eu te envio como ovelhas entre os lobos. Tenha cuidado como uma cobra, mas preserve a inocência de uma pomba. "
Quando Deus revela a paternidade para Adão
A Bíblia expressa essa "inversão de valores" muito bem. Enquanto a serpente é o símbolo da sabedoria da Mãe e o emblema vital das religiões cananeus rejeitadas pelos hebreus, a Bíblia fará de Eva uma aliada de Satanás, do mal. Não é graças à Serpente, mas por Javé, esse homem, tendo "conhecimento" de seu papel na procriação, sai de seu torpor e percebe que a deusa Mãe é uma "superstição", pois sem a macho a fêmea é estéril. Ele então demoniza o símbolo da mãe, a serpente, assim como a mulher em geral.

Um símbolo da sabedoria gnóstica

Os ophites ou ofhiens (do grego ὄφιανοι> ὄφις, serpente) são uma seita gnóstica que apareceu na Síria e no Egito por volta do ano 100 da nossa era. O ponto comum dessas seitas era querer dar grande importância ao simbolismo da serpente, Nahash, na leitura de Gênesis, e estabelecer um vínculo entre a gnose e o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem. e mal. Contrastando com a interpretação cristã, tornando a serpente a personificação de Satanás, os ophites viram na serpente um herói enquanto viram em Elohim, o deus que criou e amaldiçoou Adão e Eva, um demiurgo diabólico.

A serpente também representa o sábio e sua sabedoria (veja a serpente na coroa do Egito). Irénée de Lyon menciona os ofitas da seguinte maneira:

"Alguns dizem que foi a própria sabedoria que foi a serpente: é por essa razão que ele se levantou contra o autor de Adão e deu aos homens gnose; é também por isso que se diz que a cobra é a mais astuta de todas as criaturas. Não cabe ao intestino, através do qual a comida flui, e até sua configuração, que não revelaria, escondida em nós, a substância geradora de vida na forma de uma cobra. "(Adv. Haer. 1,30,15)

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A serpente guardiã das maçãs douradas da Deusa

Da mesma forma, na mitologia grega, Ladon está enrolado em uma árvore no
jardim das Hesperides, protegendo a macieira divina. Ladon (no grego antigo
Λάδων / Ládôn) é um réptil imaginário, filho de Echidna e Typhon, ou da própria
Gaia. Carregado por Hera (antiga matriarca pré-olímpica) para proteger as maçãs
douradas do jardim das Hesperides, ele foi morto por Héraclès durante uma de
suas doze obras. Para agradecê-lo por seu serviço leal, Hera coloca seu corpo
no céu, onde a Constelação da Serpente agora está localizada. A serpente é uma
constelação antiga, identificada com a serpente que revelou a Asclépio os
segredos da medicina, ou com a serpente Python que Apolo matou em sua juventude
(veja abaixo), ou com Ladon quando Heracles o matou. . Encontramos um culto a
bosques sagrados de deuses das serpentes no sul da Índia, entre os naires
matriarcais de Kerala (veja abaixo).

Ler Otto Gross par Michel Onfray : le Matriarcat, un paradis perdu ?








A maçã da árvore da vida: o poder da procriação

Comer o fruto da Árvore da Vida representada ao lado da Deusa em Sumer, Creta,
Índia, entre os celtas, é querer recuperar o poder divino da geração. No mesmo
diagrama, a Deusa Hera estava sentada embaixo da macieira dourada no jardim das
Hesperides, onde observava sua serpente Ladon que Hércules deve matar para
poder colher os frutos. Em outros lugares e alados, o dragão-serpente também
será eliminado pelo Pai, os santos não sendo vencidos, de Miguel a Jorge,
através de Paulo e Patricio. As cobras sagradas mantidas nos templos egípcios
agiam como agentes procriadores do deus. Entre os gregos, mulheres estéreis
ficavam a noite toda no chão do templo de Asclépio, esperando serem
fertilizadas pelo deus na forma de uma serpente. Eles eram os espíritos dos
mortos que emergiram de buracos subterrâneos na forma de cobras nos cultos de
Creta, antes de Apolo destruir o Python em Delfos? Na mitologia celta, a maçã é
fruto da ciência, magia e revelação, Avallon é as "ilhas das
mulheres" onde crescem as macieiras da eterna juventude. Fruto da
regeneração na Escandinávia, é sagrado na Índia, onde deu um conhaque milagroso
de quatrocentos anos.










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