Corvos na Mitologia Celta

 Na mitologia celta, corvos são frequentemente associados a várias divindades, símbolos e histórias. Os celtas, que habitaram uma vasta área da Europa desde a Idade do Ferro até o período romano e além, tinham uma mitologia rica e diversificada que incluía elementos da natureza, da magia e do divino. Embora crenças e histórias específicas variem entre as tribos celtas, podem ser encontrados alguns temas comuns envolvendo corvos.

1. Guias para o Outro Mundo:

Corvos e corvos às vezes eram vistos como mensageiros ou guias entre o reino mortal e o Outro Mundo, um reino sobrenatural frequentemente associado à vida após a morte. Na mitologia celta, acreditava-se que esses pássaros tinham a capacidade de viajar entre mundos, tornando-os canais de comunicação com o divino.

2. A Morrigan:

A Morrigan é uma deusa complexa e multifacetada na mitologia celta, frequentemente associada à guerra, ao destino e à soberania. Ela às vezes é retratada como um metamorfo que pode assumir a forma de um corvo ou corvo. Neste aspecto, ela é conhecida por pairar sobre os campos de batalha, simbolizando tanto a morte quanto o potencial de renascimento.

3. Bad:

Badb, um aspecto específico da Morrigan, é uma deusa da guerra frequentemente associada aos corvos. Ela às vezes é retratada como um corvo voando sobre o campo de batalha, inspirando medo e prevendo a morte. A presença de corvos na tradição celta, especialmente no contexto da guerra, sublinha a ligação entre estas aves e o ciclo de vida, morte e renascimento.

4. Proteção e Sabedoria:

Embora os corvos pudessem ser arautos da guerra e da morte, eles também estavam associados à proteção e à sabedoria. Algumas tribos celtas os viam como pássaros inteligentes e astutos, capazes de trazer orientação e visão para aqueles que prestavam atenção aos seus comportamentos.

5. Transformação e mudança de forma:

Na mitologia celta, a capacidade de transformar ou mudar de forma é um tema recorrente. Corvos e corvos, com a sua presença sombria e misteriosa, foram por vezes ligados à ideia de transformação e de cruzamento de fronteiras entre diferentes estados de ser.

fonte: Celts (facebook).

Deuses e Deusas Celtas: Ana, Dana, Danu, Annan

A Deusa Primordial da Natureza

Pouco se sabe sobre a deusa Danu, a progenitora dos deuses irlandeses. Ela às vezes é representada como água, uma importante fonte de vida. Os deuses são os Tuatha Dé Danann, o “Povo da Deusa Danu”, mas muito pouco é registrado sobre ela além de seu nome. Danu pode ter tido pouca função além de ancestral ou criadora, e grande parte de sua história pode, portanto, ter sido descartada pelos monges cristãos que registraram os mitos dos Tuatha, pois preferiram retratá-los como humanos ancestrais em vez de como divindades. por direito próprio.

Danu está relacionado à deusa galesa Dôn, e possivelmente a Anu. As raízes dos nomes Dana e Don têm conotações de riqueza, abundância e água brilhante. ¹

Contada entre os mais antigos deuses celtas da Irlanda, Ana (também conhecida como Anu, Dana, Danu e Annan) possivelmente personificou o escopo primordial, com seus epítetos descrevendo-a como uma deusa mãe. Assim, a deusa celta, muitas vezes retratada como uma mulher bonita e madura, era associada à natureza e à essência espiritual da natureza, ao mesmo tempo que representava os aspectos contrastantes (embora cíclicos) da prosperidade, sabedoria, morte e regeneração.

O papel de Ana é muito pronunciado na mitologia irlandesa, onde ela é frequentemente referida como Anu, Danu ou Dana, e é considerada a mãe divina dos Tuatha Dé Danann ('povo de Dana') - a raça sobrenatural (ou tribo) de deuses celtas que possivelmente formaram um dos principais panteões da Irlanda gaélica pré-cristã. Para esse fim, seu centro de culto provavelmente estava baseado em Munster, enquanto duas colinas no condado de Kerry ainda são conhecidas como Da Chich Anann (“Os Paps de Anu”).

A deusa Dôn na mitologia galesa também era frequentemente associada à sua contraparte matronal irlandesa. Quanto ao lado histórico dos assuntos, Ana (ou suas divindades relacionadas), apesar de sua relativa imperceptibilidade nas referências folclóricas, foi contada entre os principais deuses celtas, não apenas na Irlanda, mas também na Grã-Bretanha e na Gália. ²

Fontes: ¹ O Livro dos Mitos Celtas; ² Reino da História

Imagem: Deusa Celta Anu

Stonehenge e os Druidas

História do Samhain

Nunca foi provado que houve sacrifícios humanos por parte dos povos celtas para celebrar o Samhain (sow-en). No entanto, sabemos que os povos celtas tinham uma grande reverência espiritual pelo Samhain e era semelhante à forma como se vê a Páscoa e muitos dos outros “dias sagrados” hoje.

Samhain marca o início do Ano Novo Celta e o início do ano agrícola. Os povos celtas acreditavam que o véu entre o mundo dos vivos e o dos mortos é mais tênue nesta noite. No passado antigo, acreditava-se comumente que certos tipos de conhecimento estavam disponíveis na época do Samhain, uma noite em que os sidhe ou pessoas das fadas apareciam para caminhar entre a humanidade.

Há mais de 2.000 anos, os celtas, um povo que vivia onde hoje é o Reino Unido, a Irlanda e o norte da França, celebravam o Ano Novo em 1º de novembro. O Ano Novo estava associado ao fim do verão e da temporada de colheita, e ao início de invernos frios e destrutivos. Os celtas costumavam matar e comer animais fracos que acreditavam que não sobreviveriam durante o inverno.

Os celtas, que adoravam deuses pagãos, comemoravam esta época com um festival chamado Samhain (sow-en). Esta época do ano estava associada à morte para os celtas; eles acreditavam que o muro entre os vivos e os mortos era mais tênue na noite anterior ao Ano Novo, o que permitia que espíritos de todos os tipos caminhassem entre os vivos.

Muitas das tradições atuais do Halloween derivam das práticas pagãs dos celtas. Durante a última noite do ano, todo tipo de ordem foi esquecido. Os homens se vestiriam de mulheres e as mulheres de homens; as pessoas pregavam peças, como mover o gado para campos diferentes ou mover portões e cercas de seus devidos lugares.

Como eles acreditavam que os espíritos dos falecidos recentes tinham maior probabilidade de surgir e causar problemas entre os vivos, como possuir pessoas e arruinar colheitas, muitos celtas deixavam oferendas de comida e bebida aos espíritos, para ajudá-los na vida após a morte, ou proteja-os. Eles também festejariam e celebrariam a vida dos falecidos. As pessoas apagaram todos os incêndios em suas casas para evitar que espíritos malignos as assombrassem.

Um aspecto central do Samhain era a adoração dos Druidas, ou sacerdotes celtas. Os celtas levavam colheitas e gado aos sacerdotes que sacrificavam aos deuses pagãos em grandes fogueiras, rezando por proteção durante o inverno. Durante essas celebrações, os Celtics se vestiam com cabeças e peles de animais e liam a sorte uns dos outros.

Uma das principais influências das doces ou travessuras modernas foi a crença celta de que as fadas vagavam vestidas como mendigos e iam de porta em porta pedindo comida. A crença era que aqueles que ajudavam as fadas eram recompensados, enquanto aqueles que não o faziam eram punidos.

Os celtas não só acreditavam que a fronteira entre os mundos dos vivos e dos mortos se dissolvia nesta noite, como também pensavam que a presença dos espíritos ajudava os seus sacerdotes a fazer previsões sobre o futuro.

Para celebrar o Samhain, os Druidas construíram enormes fogueiras sagradas. As pessoas traziam alimentos da colheita e sacrificavam animais para compartilhar um jantar comunitário em comemoração ao festival. Durante a celebração, os celtas usavam fantasias – geralmente cabeças e peles de animais. Eles também tentariam contar a sorte um do outro.

Após o festival, eles reacendiam o fogo da fogueira sagrada em suas casas para ajudar a protegê-los, bem como para mantê-los aquecidos durante os meses de inverno.

Fonte: Notícias e informações do Stonehenge Stone Circle

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