Ana era uma deusa mãe em crenças celtas. Deusa celta Anna (Dana, Danu, Ana, Ana, Anu, ou Dôn Danann) é de alguma forma o equivalente a Gaia para o grego. Ela é a mãe dos deuses celtas e, ao mesmo tempo, a mãe de seres humanos. Deu o seu nome à grande tribo de mitologia celta Tuatha Dé Danann. Adoração, muito viva no Ocidente, foi encontrada mais tarde no culto cristão em Santa Ana. Sempre presente em suas mentes, é a santa padroeira dos países celtas da Bretanha (Breizh / Bertaïgn).
deusa-mãe galesa do Mabinogi
Don é uma deusa mãe da mitologia celta de Galesa. Na literatura mitológica, parece especialmente no conto de Math filho Mathonwy, que é a quarta filial do Mabinogi e Culhwch e Olwen. É o equivalente a Dana, a grande deusa irlandesa do Tuatha Dé Danann. Seus deuses são os quatro filhos Gwydion irmãos Hyfeidd, Gofannon e Gilfaethwy e a deusa Arianrhod, a "roda de prata".
O tio materno torna-se guardião da virgindade
Seu tio materno é o rei Math, que tem a obrigação, em tempo de paz, para permanecer com os pés colocados no colo de uma virgem, sob pena de morte. Não podem derrogar essa restrição para ir à guerra. Um de seus sobrinhos maternos, gilfaethwy, apaixona-se com a virgem Goewin "pés-door" e seu irmão, Gwydion mágico, imaginar uma manobra para manter o rei da virgem
Salvar a honra de um estuprada pelo casamento
Gilfaethwy aproveitou a oportunidade para estuprar a virgem na mesma noite. Retornando a sua residência real Goewin de admitir o rei que perdeu sua virgindade, e ela já não pode cumprir a sua função. a esposa do rei para salvar sua honra.
órfão, filho da onda
Para substituir Goewin é sugerido Arianrhod, filha e irmã de Gwydion Don e gilfaethwy. Ele deve passar por um teste que indica a virgindade, a "varinha mágica" Math. Ele imediatamente dá à luz a gêmeos. Deusa da fertilidade, ela é a mãe de Dylan Ail Don, e o deus supremo Lleu Llaw Gyffes equivalente de Lug.
A primeira junta-se ao mar para nadar com os peixes, de modo que o rei (seu pai?) Chamado Dylan Ail Don, "Dylan filho da onda." O filho ilegítimo foi acidentalmente morto por seu tio materno Gofannon.
clã materno, casamento privado da criança
A segunda criança é criada por seu tio materno Gwydion. Irritada por ser desmascarado (ela não era virgem), para vingar o insulto, a mãe pronuncia três geisa (feitiços / proibidos) sobre a criança:
Ele não será o nome, a não ser que sua mãe quer dar;
Ele nunca vai transportar armas, a menos que eles vêm de sua mãe;
Não haverá nenhuma mulher humana.
Esta atitude revela o importante papel das mulheres entre os celtas.
O poder de um casamento-mãe anti-deusa
Macha é uma deusa da mitologia irlandesa, conhecida por ser a causa da fraqueza do Ulster (habitantes do reino de Ulster) como uma maldição que acompanha a se gabar de seu marido "Crunnchú". Macha é uma outra
representação da deusa Morrigan, ela deu seu nome para Emain Macha, a capital do reino de Ulster.
Um casamento que devem permanecer secretas
Após Crunnchú viúva fazendeiro, uma bela jovem vem na cama (provavelmente casados e retirados à força) tomar o lugar de sua esposa, ele é a deusa Macha, Morrigan avatar. Ela lhe oferece um acordo: Crunnchú o negócio será bem sucedido e será feliz enquanto seu relacionamento vai permanecer em segredo. Mas em uma festa, ele não pode deixar de se gabar e diz sua esposa corre mais rápido do que o melhor do rei engate.
Direito de vida e morte sobre sua mulher
Sob pena de morte, o rei exige que ele para provar seu ponto e Macha, então grávida, deve ser executado. Ela corre mais rápido do que os cavalos do rei e depois da corrida que ela dá à luz gêmeos, um menino chamado Fior ( "Verdadeiro") e filha Fial ( "o Casto").
Dando a vida: a força paralisante
Macha em seguida, lançou uma maldição sobre Ulster: cada vez que o reino será atacado, eles vão se tornar muito fraco uma mulher na cama. Esta magia é conhecido como uma "novena de Ulster" e, ao Tain Bó Cúailnge ( "Cooley Roundup vacas"), Cúchulainn vai defender o reino sozinhos. A capital do reino de Ulster é chamado Emain ( "Macha gêmeos") na memória das duas crianças.
Um animal de totem da era matriarcal
De acordo com Julien d'Huy, Macha como Melusina, pertencem ao tipo mítico da governanta misteriosa. Em tais histórias, "uma fêmea aparece misteriosamente e cuida secretamente a casa de um homem solteiro; é preciso que o conjunto; Recordando uma das características de animais.
A Deusa do Sol pré-arianas megaliths anti-casamento
Áine é, na mitologia irlandesa, a deusa do amor e da fertilidade. Durante séculos, eles celebravam um festival em sua honra na véspera de São João (até o século XIX para Knockainy, Monte das Áine em County Kerry).
Deusa do amor, você não deve abusar do rei Ailill Olom de Munster, que foi um dos seus amantes, tentou estuprá-la. Mal tomou a vi, ela usou seus poderes para matá-lo.
Deusa da fertilidade, seu culto foi sempre ligada aos agricultores. Ela comandou as plantações e animais.
Em uma festa em sua honra, as meninas foram para trás. Áine apareceu e mostrou-lhes uma colina cujos habitantes eram visíveis apenas quando fadas assisti-los através do anel mágico Áine.
Rape rei Ailill
Foi durante uma noite de Samhain que o rei local chamado Ailill se aproximou do sidh encantado. Ele foi para lá com seu cavalo que ele deixa pastam no prado em torno da colina (a sidh). Ele teme que este lugar, mas tenta superar o seu medo. A noite de Samhain (futuro Halloween) é conhecido por ser um tempo terrível do ano, porque as portas de outros mundos abrir sobre os homens, deixando o livre acesso a todas as criaturas sobrenaturais. Esta é uma noite onde as pessoas preferem para trancar suas casas por medo de cometer maus encontros.
O rei Ailill sente-se subitamente num sono pesado, algo que ele atribui a qualquer feitiço mágico porque ele poderia perceber o som melodioso de uma harpa. Ele vai acordar de madrugada, e depois descobriu que Hill e seu cavalo desapareceu.
Ele então vê-lo vindo em direção a um homem maduro e sua filha (sobrinha) com cabelo louro bonito que joga a harpa. Ailill foi subitamente tomado por um desejo enorme para esta bela jovem. Ele não podia resistir e tentou agarrar a fim de atrair para ele. Seu pai (tio materno) interveio. Rei Ailill, retirada a partir raiva incontrolável, morto com uma lança o homem que tinha feito a sua maneira. Sua filha caiu sobre o corpo sem vida de seu pai (tio), raiva louca e desespero. Então, ela endireitou-se e disse ao rei:
"Você vai ser amaldiçoado para as gerações vindouras. Você vai perder o seu reino e sua honra. O veneno empliera sua boca, e você nunca vai ser capaz de ouvir o doce som da música. A partir de agora os homens vão rir de você e as mulheres rieront à sua passagem. Você nunca vai ter que descansar ou prazer. "
Ailill O rei então tomou sua lança também para furar a menina. Mas isso é quando este se transformou e mudou sua aparência uma mulher madura de tamanho gigantesco cercado por uma luz gloriosa e brilhante. Ela riu e disse ao rei:
"Você realmente pode me matar e me impedir de levantar-se no horizonte todas as manhãs? E mesmo que eu me parece enfraquecer a cada inverno, eu tomo toda a minha força e vigor durante o verão seguinte. mortal, insensato, você não me reconheceu sempre?!? "
Por trás dessa enorme e bela criatura, os pássaros estavam cantando. E, embora este inverno início deu-lhe um rosto um pouco pálida, fria como gelo de um novembro, o rei Ailill tinha mais nenhuma dúvida. Ele estava de frente para a grande dama Áine, a Deusa das instalações ea luz do sol.
La déesse-mère gauloise
Ana était une déesse mère dans les croyances gauloises. La Déesse Celte Anna (Dana, Danu, Ana, Anna, Anu, Dôn ou Danann) est d’une certaine façon l’équivalence de Gaïa pour les Grecs. Elle représente la mère des Dieux Celtes et en même temps la mère des Humains. Elle donnera son nom à la grand tribu de la mythologie celte, Tuatha Dé Danann. Le culte, très vivace dans l’ouest, s’est retrouvé plus tard dans le culte chrétien à Sainte Anne. Toujours présente dans les esprits, elle est la Sainte Patronne du pays Celte de Bretagne (Breizh/ Bertaïgn).
La déesse-mère galloise du Mabinogi
Dôn est une déesse-mère de la mythologie celtique galloise. Dans la littérature mythologique, elle apparaît notamment dans le conte Math fils de Mathonwy, qui est la quatrième branche du Mabinogi et dans Kulhwch et Olwen. Elle est l’équivalent de Dana, la grande déesse irlandaise des Tuatha Dé Danann. Ses enfants dieux sont les quatre frères Gwydion, Hyfeidd, Gofannon et Gilfaethwy et la déesse Arianrhod, la « roue d’argent ».
L’oncle maternel devient gardien de la virginité
Leur oncle maternel est le roi Math, qui a l’obligation, en temps de paix, de demeurer avec les pieds posés dans le giron d’une vierge, sous peine de mort. Il ne peut déroger à cette contrainte que pour aller à la guerre. L’un de ses neveux maternels, Gilfaethwy, s’éprend de Goewin la vierge « porte-pieds » et son frère, le magicien Gwydion, imagine un stratagème pour éloigner le roi de la vierge…
Sauver l’honneur d’une violée par le mariage
Gilfaethwy en profite pour violer la vierge le soir-même. De retour dans sa résidence royale, Goewin doit avouer au roi qu’elle a perdu sa virginité, et qu’elle ne peut donc plus assumer sa fonction. Le roi l’épouse pour sauver son
honneur.
Enfant sans père, fils de la vague
Pour remplacer Goewin, on suggère Arianrhod, fille de Dôn et sœur de Gwydion et Gilfaethwy. Elle doit subir une épreuve attestant sa virginité, en passant sur la « baguette magique » de Math. Elle donne immédiatement naissance à deux frères jumeaux. Déesse de la fécondité, elle est la mère de Dylan Eil Ton, et du dieu suprême Lleu Llaw Gyffes, équivalent de Lug.
Le premier rejoint l’océan pour nager avec les poissons, c’est pourquoi le roi (son père ?) l’appelle Dylan Eil Ton, « Dylan fils de la vague ». L’enfant illégitime est malencontreusement tué par son oncle maternel Gofannon.
L’enfant du clan maternel, privé de mariage
Le second enfant est élevé par son oncle maternel Gwydion. Courroucée d’avoir été démasquée (elle n’était donc pas vierge), pour se venger de l’outrage, sa mère prononce trois geisa (sorts/interdits) sur l’enfant :
Il n’aura pas de nom, si ce n’est celui que sa mère voudra bien lui donner ;
Il ne pourra jamais porter d’armes, à moins qu’elles viennent de sa mère ;
Il n’aura pas de femme humaine.
Cette attitude révèle l’importance du rôle de la femme chez les Celtes.
La puissance d’une déesse-mère anti-mariage
Macha est une déesse de la mythologie celtique irlandaise, principalement connue pour avoir été à l’origine de la faiblesse des Ulates (habitants du royaume d’Ulster) selon une malédiction qui fait suite à la vantardise de son époux « Crunnchú ». Macha est une autre représentation de la déesse Morrigan, elle a donné son nom à Emain Macha, la capitale du royaume d’Ulster.
Un mariage qui doit rester secret
Après le veuvage du fermier Crunnchú, une magnifique jeune femme vient dans son lit (probablement mariée et enlevée de force) prendre la place de son épouse, il s’agit de la déesse Macha, avatar de Morrigan. Elle lui propose un pacte : les affaires de Crunnchú seront prospères et il sera heureux tant que leur relation restera secrète. Mais lors d’une fête il ne peut s’empêcher de se vanter et affirme que sa femme court plus vite que le meilleur attelage du roi.
Droit de vie et de mort sur son épouse
Sous peine de mort, le roi l’oblige à prouver ses dires et Macha, alors enceinte, doit s’exécuter. Elle court plus vite que les chevaux du roi et à l’issue de la course elle donne naissance à des jumeaux, un garçon qui est nommé Fior (« le Véridique ») et fille, Fial (« la Pudique »).
Donner la vie : une force handicapante
Macha lance alors une malédiction sur les Ulates : à chaque fois que le royaume sera attaqué, ils deviendront aussi faibles qu’une femme en couche. Ce sort est connu sous le nom de « neuvaine des Ulates » et lors de la Táin Bó Cúailnge (« Rafle des vaches de Cooley »), Cúchulainn devra défendre seul le royaume. La capitale du royaume d’Ulster s’appelle Emain Macha (« les jumeaux de Macha ») en souvenir des deux enfants.
Un animal-totem de l’ère matriarcale
Selon Julien d’Huy, Macha, comme Mélusine, appartiendrait au type mythique de la ménagère mystérieuse. Dans de tels récits, « une femme-animal apparaît mystérieusement et s’occupe en cachette du foyer d’un homme célibataire ; celui-ci la prend comme conjointe ; le rappel de l’une des caractéristiques animales de l
La déesse-soleil pré-aryenne anti-mariage des mégalithes
Áine est, dans la mythologie celtique irlandaise, la déesse de l’amour et la fertilité. Pendant des siècles, on célébrait une fête en son honneur la veille de la Saint Jean (jusqu’au xixe siècle à Knockainy, le mont d’Áine dans le comté de Kerry).- Déesse de l’amour, il ne fallait pas abuser : le roi Ailill Olom de Munster, qui fut un de ses amants, essaya de la violenter. Mal lui en prit vu qu’elle se servit de ses pouvoirs pour le tuer.
- Déesse de la fertilité, son culte fut toujours lié aux agriculteurs. Elle commandait aux récoltes et animaux.
Lors d’une célébration en son honneur, des filles s’étaient attardées. Áine apparut et leur montra une colline dont les habitantes étaient des fées visibles uniquement quand on les regardaient à travers l’anneau magique d’Áine.
Le viol du roi Ailill
C’est durant une nuit de Samhain que le roi local du nom d’Ailill se rend près du sidh enchanté. Il s’y rend avec son cheval qu’il laisse paître sur le pré entourant la colline (le sidh). Il craint cet endroit mais tente de surmonter sa peur. La nuit de Samhain (le futur Halloween) est connue pour être un moment terrible de l’année, car les portes des autres mondes s’ouvrent sur celui des hommes, laissant le libre accès à toutes les créatures surnaturelles. C’est une nuit où les gens préfèrent s’enfermer chez eux par crainte de faire de mauvaises rencontres.
Le roi Ailill se sent soudain pris d’un lourd sommeil, chose qu’il attribue à un quelconque enchantement magique car il put percevoir le son mélodieux d’une harpe. Il ne se réveillera qu’à l’aube, et constate alors que la colline et son cheval ont disparu.
Il aperçoit ensuite venant vers lui un homme d’âge mûr et sa fille (sa nièce ?) aux beaux cheveux blonds jouant de la harpe. Ailill fut soudain pris d’un désir énorme pour cette magnifique jeune dame. Il ne put pas résister et tenta de l’empoigner afin de l’attirer vers elle. Son père (oncle maternel ?) s’interposa. Le roi Ailill, comme pris de rage incontrôlable, tua d’un coup de lance l’homme qui s’était mis en travers de son chemin. Sa fille se jeta sur le corps sans vie de son père (oncle ?), folle de rage et de désespoir. Puis, elle se redressa, et dit au roi:
“Tu seras maudit pour les générations à venir. Tu perdras ton royaume et ton honneur. Le poison empliera ta bouche, et tu ne pourras plus jamais entendre le doux son de la musique. À partir de maintenant les hommes se moqueront de toi et les femmes rieront à ton passage. Tu n’auras plus jamais de repos ni de plaisir”.
Le roi Ailill prit alors sa lance afin de transpercer également la fille. Mais c’est à ce moment que cette dernière se transforma et changea son apparence en une femme mûre d’une taille gigantesque entourée d’une lumière glorieuse et resplendissante. Elle se mit à rire et dit au roi:
“Crois-tu vraiment pouvoir me tuer et m’empêcher de me lever sur l’horizon chaque matin? Et même si j’ai l’air de m’affaiblir chaque hiver, je reprends toute ma force et vigueur durant l’été suivant. Stupide mortel, ne m’as-tu donc toujours pas reconnu?!?”
Derrière cette immense et belle créature, les oiseaux venaient chanter. Et bien que ce début d’hiver lui donnait un visage quelque peu blême, froid comme la glace d’un mois de Novembre, le roi Ailill n’eut plus aucun doute. Il était face à la grande Dame Áine, la Déesse des lieux et de la clarté du soleil.
https://matricien.org/mytho-celte/
Nenhum comentário:
Postar um comentário