Através do
nascimento, morte e renovação, a mitologia da Deusa Mãe revela uma
representação cíclica do tempo, onde não há começo (criação) nem fim, e não
linear. O tempo cíclico é o das estações, com aração, semeadura e colheita. O
inverno é a hora de descansar, a fim de fortalecer as forças para o despertar
da primavera. Desejar ser ativo durante todo o ano sem descontinuidade é
antinatural e prejudicial aos seres humanos. Porque o homem faz e sempre será
um com a natureza, apesar do que as religiões patriarcais querem que ele
acredite. Assim, o deus-serpente Apophis dos antigos egípcios aparece no Livro
dos Mortos como o grande regenerador e iniciador do mundo subterrâneo e solar.
Mas logo apareceria como uma potência hostil, provocando mau tempo e uma
maremoto, como a serpente Midgardorm dos livros sagrados da Edda .
As cobras das árvores sagradas da Deusa
Em muitos mitos, a serpente telúrica (às vezes duas) vive em torno de uma Árvore da Vida,
localizada em um jardim divino. Em Gênesis, da Torá e do Antigo Testamento, a
árvore do conhecimento do bem e do mal está localizada no Jardim do Éden,
juntamente com a Árvore da Vida e a Serpente. Às vezes, a árvore da vida é
anexada ao Menorah (grande candelabro sagrado) do templo de Jerusalém. Os
cristãos muitas vezes igualaram a cruz de Cristo com a árvore da vida porque,
como ele, dá vida à humanidade. Dá a perpetuação das espécies. Não deve ser
confundido com a árvore do conhecimento do bem e do mal. Essa árvore também é
mencionada várias vezes em Apocalipse (Ap 2.7; Ap 22.14; Ap 22.19).
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